原标题：这种乡间的民俗，是孝的表现？你做的到位吗

原题：《一种可悲的繁荣》

作者：曹永亮

社会经济文化市场繁荣，是好事，这是太平盛世人们生活富裕的表现。可是，有一种为祭奠先人的虚荣繁荣，“活人”却不容乐观，令人遐想。

农历十月，是上坟的季节，家家户户都忙着给故去的亲人“送钱”送礼。大街小巷，人来人往，众人谈笑风生，各种轿车川流不息，“孝子”们买“金砖”“银块”“元宝”“摇钱树”……，奢侈纷繁，各不相同。都做着充足的准备，拟回家见“爹娘”和“亲人”

为冥界服务的商店门口，生意兴隆，“财大气粗”的人们争先恐后地嚷嚷着：“爹娘昨晚托梦给我了，我先买，给他们送钱去！”，“老头子没钱打麻将了，得给他送宝去”，“早晚躲不掉的差事，晚上不如早上”，“现在猪肉都涨价了，给父母三万两万的，还算钱吗？拿不出手呀”……

众人七嘴八舌，谈笑风生，笑语中，都为自己曾经的“父母”“亲人”很舍得“花钱”，且一个个心情舒畅，活泼开朗。

这就是阳间的“子孙”，十月里以“钱”尊敬阴间“亲人”的热烈场面。

先说说冥祭商品市场和上坟现场的繁荣景象吧。

首先，冥币花样繁多，面值令人吃惊和眼花缭乱：有二十元到亿元的各种面值“钞票” ，有“金银元宝”，有“摇钱树”；其次，“盛开的鲜花”品种齐全：百合，玫瑰，桃花，梨花……再次，就是货真价实的苹果香蕉烟酒等真实供品，在坟前堆积如山；还有更为奇葩的，天冷了，为“父母”添“衣服”，直接烧“呢子大衣”“龙袍马褂”，把原来的“土坟头”换成“混凝土”的，把原来“一米二的石碑”换成“二米二的石碣”……

现在，随着社会经济的蓬勃快速发展，生活在社会中的每个人都倍感压力大钱紧张和时间短。于是，关于为亲人上坟的事，就色彩纷呈起来了：原来清明前边添坟，现在，刚过年就提前添好；原来“路上行人欲断魂”，现在，一路说笑不见悲；原来“守孝三年言语少”，现在，父母去世都不回家。

说一个司空见惯的现象。远离家乡的“城里人”，因为工作忙时间紧，清明及“十月”就不亲自到“父母”跟前了，就在所在的城市的街拐路旁，夜里偷偷地朝着“父母”“睡觉”的方向，磕几个头不沾地的假响头，跪几个膝盖不着地的模仿拜，烧几多钱，口念：“爹，娘，儿子不孝，不能到你跟前，一点心意，请你收下！”

这种“心里有父母”的做法，表面看理由冠冕堂皇。其实，它是一种孝道质量大大下降搪塞“父母”的擦边球行为：你忙是为了什么？升官发财？荣誉晋升？儿女团圆？

没有曾经活着的父母为你提供物质和文化的基础服务，你能有今天的的“远离”和一切吗？他们病了，成为一种负担，你们就厌烦嫌弃，不想伺候不愿伺候；他们死了，成为一种精神，你们连“墙上”（有子女嫌老人的遗像放堂屋显眼处难看，就把照片藏匿了）也不挂，连坟头一把鲜土也不添（为省事，改用水泥混泥土坟头）。你们于心何忍？你就是忙到能当总统的程度，难道就不食人间烟火？难道真没有七情六欲？难道真的就“六亲不认”？

真正的讲“仁义礼智信”的人不会理会你这样的人！

还有，上坟时，作为子女的，都在说说笑笑：谈“美国与伊朗”的事，说“手机上”如何开心的事，心不在焉。唯独不说父母养育自己的往事，也不知“上坟该怎么做，该掉几多泪”。这类“孝子”，上坟纯粹成了一种弄给活人看的演戏活动，目中心中根本没有“父母”。

出现这种现象，做长辈的劝他们上坟认真点，往往是没有效果的。

什么情况下，才有效呢？

回去的途中，如果真的偶然出了车祸，或回到家里，家人生了某种病，不要问了，他们信了：都怪我上坟搪塞潦草呀！

那时，他们才后悔当初对“父母”的不真诚不虔诚！

我们人人都是无神论者，但无论父母活着或死后，心中不能没有“父母之神”。不然，别说你想当孝子贤孙，就是“孽孙”，恐怕也算不上你。

作者简介：曹永亮，1966年11月出生，1986年7月中师毕业参加工作。现本科文凭，中学高级教师。工作单位: 安徽省宿州市埇桥区苗安中学。工作期间先后担任教师、教务主任、校长等工作 。业余爱好篮球和写作（近年来先后在当地纸刊和各地微刊发表各类文章二百多篇）。