01

岁末年初，发生了一则让人悲伤的新闻，台湾男星明道的哥哥因欠下巨额债务后，不堪压力，选择了自杀，然而他在自杀前先勒死了自己的妻子和孩子。

痛心不已，震惊不已！

自己烂赌欠债，想一死了之，竟然带上妻子孩子？

妻儿这么多年跟着他过不上好日子，被债主追债也就算了，临了还要给这样的人陪葬！

凭什么！！！

他在世折磨人还不够吗？凭什么临死了还拉别人垫背。

明道曾经说过：“哥哥长期以来是不定时炸弹。”

在世的时候嗜赌如命，自己的钱输了欠下巨额债务还不够，还拿着明道的证件以明道的名义去借钱，债主都跑到明道门上要债。

明道考虑手足之情给他还了600多万，可他丝毫不思悔改，如今欠下1000多万债务。

而明道这些年人气下跌，自身难保，更不要说给哥哥偿还巨额债务。

走投无路后明道哥哥选择了自杀，这颗炸弹算是终于引爆了，可是妻儿何其无辜啊！他有什么权力决定别人的生死！

然而事情发生后，一位男性朋友的朋友圈震惊了我，他说：“挺能理解他哥哥的，既然活不下去了，也不要留着老婆孩子受罪了！”

What？！这是从大清朝穿越来的吗？

老婆孩子不是男人的私人物件，凭什么由男人处置。

然而你仔细观察男人的言论和做法，无形中他们认为自己对老婆孩子有绝对的控制权，甚至决定他们的生死。

细思极恐。

02

上下五千年，回看女性的地位，不免唏嘘。

虽说女性曾经历过母系社会的荣光，但漫长的封建时代女性依然是绝对的弱者。

三从四德、七出之条，更有《女诫》直言：夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰:夫者，天也。天固不可逃，夫固不可离也。行违神祇，天则罚之;礼义有愆，夫则薄之。

意思是男子有再娶的道理，女子却没有再嫁的道理。所以，丈夫是妻子的天。天是无法逃离的，所以妻子也是不能离开丈夫的。你的行为要是违背神祇，上天就会惩罚你。你的礼义没有做到，丈夫就会怠慢你。

凡此种种。

如果说以上还只是理论约束，那么下面这些血淋淋的事件则让人震惊到窒息。

《三国志通俗演义》有一个骇人听闻的故事-- 刘安杀妻。

该书卷之四，第三十七回“吕布败走下邳城”一节中写到：却说玄德匹马往山中逃难，正行之间，背后一军来赶，回头视之，乃孙乾也。相抱而哭。玄德曰：“吾今二弟不知存亡，老小失散，吾将自尽矣！”孙乾曰：“不可。何不投操，以图后计？”玄德依其言，寻小路投许都，路上绝粮，于村中求食。但到处，闻刘豫州，皆跪进粗食。忽到一家投宿，其家一后生出拜，问之，乃猎户刘安也。闻是同宗豫州牧至，遍寻野味不得，杀其妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”二人饱食。天晚夜宿，至晓辞，去后院取马，见杀其妻于厨下，臂上尽割其肉。玄德问之，方知是他妻肉，痛伤上马，欲带刘安去。安曰：“老母见在，不可远行。”玄德谢了，遂取路出梁城。

猎户刘安偶遇刘备这样的盖世英雄，想要款待刘备以求取功名本无可厚非，可是平时打猎的本领不行，家中无肉，竟然心生一计，杀妻飨之，女人之于他不过二两肉也。

如果说刘安杀妻以飨刘备非正史记载，恐为后人编纂，不足为信，那么这个故事至少说明作者并没有觉得杀妻以飨贵客有违伦理，这才是真正令人恐惧的地方，因为，历史上真的有“杀妾飨士”这样的事情发生。

据《旧唐书》记载：“尹子奇攻围既久，城中粮尽，易子而食，析骸而爨，人心危恐，虑将有变。巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。”

而《新唐书》亦有记载：“巡出爱妾曰：‘诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？’乃杀以大飨，坐者皆泣。巡强令食之，远亦杀奴僮以哺卒……初杀马食，既尽，而及妇人老弱凡食三万口。人知将死，而莫有畔者。城破，遗民止四百而已。”

讲的便是张巡“杀妻飨士”的故事。

张巡（708年--757年），唐代河南南阳邓州人，是“安史之乱”时期著名的英雄。

霍氏，张巡的爱妾。

公元756年，安禄山儿子手下将领尹子奇带领大军攻睢阳城，太守许远本为睢阳首领，但是许远看重客将张巡的才能，便让位给张巡。

张巡带领将领守城10个月依然没有打退叛军，可是城中已经断粮，士兵先是打猎充饥，后来只好吃树皮。

士兵渐渐力不可支，可城外就是虎狼之师，大唐援军遥不可及。

如果艰难的时刻，张巡为了鼓舞将士们的士气，主动把爱妾杀了分给将士们充饥。

接着，大家纷纷效仿，先吃妇女，再吃老幼。

最后，他们等来了援军，睢阳得救，可付出的是无数个连名字都没有留下的无辜生命。

后人对这件事的评价亦是争论不断，有人觉得张巡是舍小家为大家的英雄，有人觉得他是杀人恶魔。

是非成败任评说。

03

这让我想起《奇葩说》的那一期选题：博物馆失火了，你是救一幅名画还是救一只小猫。

救小猫的人觉得：名画什么价值我看不懂，而且艺术品的价值本身就因人而异，可是小猫可是活生生的小生命。

救名画的观点是：名画背后凝结了太多历史、文明、记忆等等，它能赋予人类更多东西。

黄执中更是煽情地祭出了“远方的哭声”这个概念，他指出：救小猫的人就是不懂名画不懂八大山人，就是听不懂远方的哭声。

试想一下，如果你是一只猫，你还会说大家应该去聆听远方的哭声吗？

所以，被杀死的老弱妇孺不正是那只猫吗？杀他们的人成了英雄，因为那个人听到了远方的哭声。

真是一个黑色幽默。

历史总是由那些强者来书写的，而弱者才是这背后最深刻的底色。

一个听不到妻儿哭声的男人是残忍至极的，

一个听不到弱势群体哭声的社会是没有希望的。

作为女性，我们如今生活的时代已然好过之前很多很多。

可是，我们明明值得更好的时代。

文/清月，来源：遇见三昧