猴子第二次被六耳出卖，是他在五指山被和尚救出来以后。
猴子自五指山被和尚救了以后，他就好像变了个人。
他不再像从前似的，嫉恶如仇，反而变得对什么都畏首畏尾。
这和他被压在五指山的五百年有关。
因为，猴子不止被压了五百年。
五指山，是如来用来镇压猴子的「牢狱」，因为，无论天庭抑或如来，都不允许有反抗天条的存在。
天条，是玉帝和如来他们一起制定的，这是一个三界都必须遵守的规则。
在这个规则里，玉帝掌管三界，如来掌管西方极乐，无论玉帝抑或如来，他们的权威不容置疑、不容动摇。
若有人违背天条，他们就会受到制裁。
一般而言，当妖的，送到斩妖台；当仙的，送到斩仙台。
猴子不仅违背了天条，而且取代玉帝的位置。
这是十恶不赦，这是大逆不道。
杨戬抓获了猴子以后，玉帝第一个想法是将猴子放到斩妖台，将他斩杀，但斩妖台杀不死猴子，他找到老君，让炼丹炉将猴子炼成仙丹，但就在老君炼猴子的第二天，玉帝又反悔了。
「不要把他炼了。」玉帝说。
「陛下不想让他死？」
「想，但是死亡并不能解决我的问题。」
「我不理解陛下的问题。」
「我想解决像这只泼猴一样的反抗思想。」
「那把这只泼猴杀了，他不就无法反抗了吗？」
「那样的话，他虽然死了，但反叛的思想还在。」
「恕老朽愚钝。」
「这世上总有人想违背上天的意志，因为他们并不怕死，对他们而言，死亡就是一了百了，因此，他们就可以铤而走险，无所顾忌。只有让他们看到死亡无法终结，他们才会心生恐惧。」
老君还是不理解，但这并不妨碍玉帝的计划，玉帝请得如来，把自己的想法对如来说了，如来不同于老君，玉帝一说，他就明白了。
所以，四十九天以后，猴子打翻炼丹炉，大闹天宫时，如来过来，并没有用大法力，直接将猴子杀死，而是和猴子打了个赌。
这个赌的意义，是他想让猴子明白，反抗天庭的下场就是彻底失败。
接着，如来便将猴子压在了五指山。
当然，这只是计划的一部分，因为无论玉帝或者如来，他们都知道，猴子修得了长生不老术，早就与天同寿，又吃了那么多仙丹，即便关到天灭地消，那猴子也会安然无恙的。
但他们的目的是为了惩罚，是为了去除掉猴子心中的反叛思想。
8.
猴子被押在五指山的第一个一百年，如来就派观音过来了，观音瞧着猴子，问道：「你知错了吗？」
「不，我没有错。」
「那就再等一百年。」
第二个一百年时，观音又来了，她瞧着猴子，见他身上满是青苔，于是问：「知道错了吗？」
「不，我没有错。」
「那就再等一百年。」
第三个一百年时，观音又来，问猴子，猴子大喊：「我错了，错了，请放我出去。」
「好。」
说完，观音就揭开了如来写的符咒。
符咒碎裂，猴子立刻念动咒语，挣开了五指山的束缚。
他一个跟头飞到天上，大声地叫道：「如来老儿，你压了俺老孙三百年，我一定会再闹天庭！」
话音未落，猴子忽然感到一阵天旋地转，接着，他就看见天空中凭空地多了无数碎石，这些石头如雨一般向猴子砸去……
猴子被其中一块儿石头砸中后脑，顿时晕了过去，等他再次醒来，他发现自己又被压在了五指山上，斜斜的夕阳收尽了最后一丝光线，天边只有一条红红的线。
他看见观音就在旁边，静静地瞧着他。
「这是怎么回事儿？」
「没什么，你刚刚只是渡过了五指山的第一天而已。」
「一天。」
「对，一天。」
「可我明明已经被压在这里三百年了。」
「那是因为压着你的五指山，是一个有意识的婆娑世界，无论你在里面待多久，只要婆娑世界认为你没有好好地反省，那么，你在婆娑世界里的所有时间都在凡世岁月的一天之内。」
「那我要在这里，被关押多久？」
「你不是长生不死吗？」
「怎样才能放我出去？」
「蝴蝶春生秋死，蜉蝣甚至看不到月亮，而你却长生不死。」
「这话是什么意思？」
「你得自己慢慢地体会。」
猴子本以为，只要承认自己错了，他就能从婆娑世界里出来，但婆娑世界里的「观音」，三百年才出现一次，见到观音，猴子会立刻说我错了，然后，婆娑世界里的「观音」，会撕掉佛祖的符咒，接着，猴子就会从婆娑世界来到真实世界，看那三百年几乎同样的日落。
不知过了多久，猴子终于体会到了观音那句话的含义。
他终于明白「蝴蝶春生秋死，浮游看不到月亮」的含义，但他不明白为什么观音说他长生不死。
