“君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。”单就整段句子，可以理解为有道德的君子满心怀的是天的道理，所以就把顺从道理当快乐。小人满肚子装的都是人的欲望，所以就把达成欲望当快乐。然，欲望不是所有时候都可以满足，所以快乐不能够胜过忧愁，天理没有什么时候不存在，所以只要顺从它就会快乐。放纵满足欲望的快乐，忧愁祸患一起随从。

“私欲”，显然是个人的欲望或不正当的欲望。《左传·昭公十三年》：“私欲不违，民无怨心。”私欲太强，就会扰乱人的思想道德理念和心智，从而导致不正确的思维、想法，影响准确的判断和分析事物的能力。可见，壁立千仞，无欲则刚。若要想排除私欲杂念，首先要确立正确的人生观，提高自己的人生境界，树立远大的理想目标，毕竟内因是事物变化的根源。个中既有结交一些高尚的朋友，当然，改变心态是最关键的。不要有太多不切实际的幻想，不要太重视功名利禄，不要贪图声色犬马。摆正心态，才能排除自己的私欲杂念。

唐柳宗元《蝜蝂传》：“蝜蝂者，善负小虫也。“蝜蝂”是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不会停止。这则寓言讽刺了那种贪得无厌、不自量力的人。正如被腐败拉落马下的苏荣在“忏悔录”中写道：“我将自己主政的地方变成了亲朋故友谋取私利的经济领地，带坏了社会风气，也害了亲友。”就算其人前假反腐，用以掩饰人后真腐败，但，“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了”，私欲裹腹终归祸患相从，最终陷入贪欲“旋涡”。

左传·僖公二十八年》：“宁武子与卫人盟于宛濮，曰：‘天祸卫人，君臣不协，以及此忧也。今诱其衷，使皆降心，以相从也。不有居者，认守社稷?不有行者，谁扞牧圉?’”相从则是跟随，在一起。纵观焦裕禄、谷文昌、杨善洲、沈浩等先进人物事迹，因为有了日日掸尘、时时洗心，自警自省、向上向善，有了不断提升党性修养、道德境界、人格操守和能力素质，有了躬身笃行，从点点滴滴的小事、具体事做起，坚守正道、弘扬正气，把党的优良传统作风内化于心、外践于行，自然而然也就成了人们心目中的楷模。

“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”欲望是人类生存的本能。没有欲望，就没有人类社会文明的进步。在某种意义上，欲望创造了人类世界，欲望推动着人的进步、成长和成才。但，欲望也是有底线的，尤其是个人的私欲裹腹想干什么就干什么，此等观念差异的“死结”一旦不能解开，欲望就会无限膨胀变成贪欲，内心深处筑牢拒腐防变的精神堤坝就会崩塌，使人陷入无边的黑暗、堕落，

“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”作为党员干部，让理智战胜贪欲，既是管理和驾驭欲望的过程，也是提升和完善自我的过程。做欲望的主人不做欲望的奴隶，有理智、讲理性，终归不会掉入“欲望的洞窟”。树立正确的世界观、人生观、价值观，“志正则众邪不生，心静则众事不躁”，人生道路则行稳致远。（文/鱼予）