国人到日本旅游去得最多的是关西圈、东京圈，而实际上，九州地区比上述两圈历史都要悠久。不论是本土的大和文化还是越洋传来的大陆文化，都是始于九州地区。去九州看这个邻邦的文化历史、传统民俗活动，常常会有更加质朴、纯粹的感觉。比如，去体验一下2016年被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的九州大分县日田市的祇园祭。

参加日田祇园祭的孩子们 杨汀/摄

提起祇园祭，可能对日本文化稍微熟悉的人都会想到京都有祇园祭。其实日本很多地方都有祇园祭，京都祇园祭的规模和历史都首屈一指，并且是各地祇园祭的模板，日田市祇园祭也源自于此。

日田市祇园祭于每年7月20日后的第一个周末举行。在骄阳似火的盛夏傍晚，人们抬着被称为“山鉾”的传统彩车在主街道巡游并举行仪式，祈祷远离灾病、厄运。

在京都祇园祭早被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》、珠玉在前的情况下，日田市祇园祭能再登册，究竟有何过人之处？

日田位于大分县西北部，坐落在五山、五川所夹的盆地中，风光旖旎，自古就是交通要冲，与福冈县、熊本县接壤。据考古发现，早在公元3~4世纪，这里就有邪马台国豪族居住，还出土过中国汉代的铜镜，疑似为邪马台国女王卑弥呼所使用，如今展示于日本四大国立博物馆之一的九州国立博物馆。在江户时代，日田也为幕府所直辖。

但今天这里交通不算便利，从福冈县机场、大分县机场或者熊本县机场过去都需要坐两三个小时特快火车。不过大概也正因此，这里得以保持充满历史感而又淳朴的风土人情。另外，这里距离著名的温泉乡由布院很近。

活动第一天傍晚，是日田祇园祭最盛大的集体亮相。《环球》杂志记者于下午3点左右提前抵达，各町内会（町是日本的基层自治单位，大概相当于我们的社区，町内会差不多就是社区居委会）已经在为集体亮相做最后的准备，打理高达10米左右的山鉾彩车。

山鉾是日本传统祭祀和民俗活动中常见的一种彩车，各地有不同风格，一般是在木轮车上架设木屋再加高，模拟山的形状。日田的山鉾完全由各街道的居民手工装饰而成，高度在7~10米，重达三四吨。

男性负责涂刷外观的颜色，女性负责制作花卉等装饰，最后放上以歌舞伎曲目和历史故事为题材的人偶，使山鉾更加华丽。在日本也家喻户晓的中国古典名著《三国演义》和《西游记》中的场景，也常常会被选为山鉾彩车的题材。

日田祇园祭的人偶都是出自一人手笔，他就是当地唯一的人偶师长岛静雄。50多岁的长岛在当地经营着一家公司，做人偶是出于个人兴趣。制作材料费来自各町和地方政府补助，此外他不收分文报酬。

97岁的后藤稔夫是日田祇园山鉾振兴会会长，已经主持日田祇园祭近30年。每年他都会走访各町，提醒参加者“小心，不要发生意外”，默默守护着整个祇园祭。日田市人口数为6.5万，65岁以上人口约占33%。参加者却大多数是青壮年，还有不少孩子的身影。

后藤告诉记者，有不少年轻人是专程从大城市回乡来参加祇园祭。“因为小时候一直参加，所以长大了也会回来。”另外一些年轻人是在当地扎根生活的，也都有其他职业，为了一年一度的地方盛事，放下手中的工作，来让家乡热闹一下，把文化习惯传承下去。“这也是大家心有默契的地方振兴举措。”小朋友们则有初中生也有小学生，即使刚上小学的7岁男孩，也能完整地向我们介绍祇园祭的流程和山鉾巡游的路线，令人感喟。

图自日本国家旅游局

也因此，后藤说，虽然有些地区随着人口减少和老龄化，祭祀和民俗活动的传承岌岌可危，但是日田祇园祭的规模目前还没有缩小，对于今后，他也不太担心。他的孙子和曾孙也参加了今年的祇园祭。

目不暇接之时，忽然一阵有力的民歌声响起，循声望去，驶在主道最后的某町的山鉾过来了。该町的山鉾高度和彩车的豪华程度上似乎略逊于其他町，不过有了车前十几个男儿围成圈手舞足蹈，比其他山鉾还要抢风头。想起后藤会长说的，“各町之间其实也在暗暗较劲呢，大家都为了荣誉。当然，是友好的竞争。”

9座山鉾依次进入广场，每一座进入时先有一个单独亮相，即整座山鉾转一个圈，九州男儿们都憋足了劲，吆喝声阵阵，观众们也都精神百倍，热血沸腾。集体亮相时，所有山鉾排成一排，市长在广播中一声令下，彩车上的灯一齐亮起。五彩的灯、动作神态各异的人偶，男女老少们脸上的笑……将夜空映衬得无比美妙。

正如后藤会长所说，传承无形文化遗产，财源、补助当然重要，但更重要的或许是人心。这才有了不收报酬承包所有人偶制作的长岛先生，才有了白发苍苍仍守在山鉾边的老人，才有了那些不远万里请假赶回家乡来抬山鉾的年轻人，他们都曾是山鉾车前拉着麻绳的孩子。

来源：2019年10月30日出版的《环球》杂志 第22期

监 制：乐艳娜 林睎瑶