士农工商，是谓四民。

其中的士，乃是读书人。

此概念日本亦有，但内涵不尽相同。

德川家康建江户幕府，把几百年来兵民分离之事最终定型，形成了士农工商四种身份。

他们的士，是武士阶层。

武士有特权。武士的妻子，也比农民地位高。

但，同一阶层之内，妻子则是生育的工具，直到熬成婆的那天，可能才有点发言权。

武士不喜欢老婆了，离婚很简单。

写封休书，找个理由，说性格不合，缘分断了啊，不守家规啊，管它有没有实据，就可以把老婆甩了。

（武士）

看起来很熟悉吧？

甚至比中国古代还随意。

好歹，唐宋明人想休妻，还得找个七出之条。

而且，古代的阶层固化，远没日本那样强烈，很可能普通书生娶的，是县令之女，这种时候，想休妻，还得顾及下她的娘家啊，别欺负错了，吃不了兜着走。

武士休妻容易，那么，妻子想离婚怎么办？是不是也同样容易呢？

动漫《混沌武士》里有个情节，仁救了紫乃之后，将她送上小木船，一推，小船滑向河心，河对岸背景里，可见到一座寺庙。

那庙，就是江户时代，受到老公或婆婆虐待的女人们的庇护所，名为缘切寺。

缘切二字，用得极好，一眼就能看出它的功用。女人们可以在这里了却前缘。

茂吕美耶在《大奥日本》里写到，妻子虽然没有要求离婚的权利，但丈夫失踪三年或妻子逃进缘切寺住上两年，便能离婚。

我查了下，一些日文资料里，说是要住上三年，还有一些，则写着，两到三年。

反正，至少得两年以上吧。

在庙里念上两年经，就能摆脱想要逃离的家庭，看起来似乎还能接受。

问题是，江户时代前期，很多尼姑庵都有缘切的功能；但到中期，享受官方指定缘切权利的寺庙，剩下东庆寺、满德寺两家。

（混沌武士 剧照 图源网络，若有侵权，请联系删除

想逃离的人多，可以去的地方却越来越少，可见，女人们的灾难更为深重了。

然则，哪怕是在江户前期，也不是想住两年就能住满的。

毕竟，人家老公是会找来的呀。

怎么办？

这时，尼姑们就成了调解委员会的，她们会先让两方和谈，看看还能不能凑一块过。劝合不劝离嘛。

强势的丈夫，欲和稀泥的尼姑，感受到逃亡并不比挨打好受的妻子……很多就被劝回去了。

那些坚决留下来的呢？

吃穿用度，都要自己出钱。

两三年啊，那不是一笔小开支。所以，很多女人会因经济方面无法持续而不得不离开。

最终能通过在缘切寺切缘的，乃是极少数。

（混沌武士 剧照 图源网络，若有侵权，请联系删除）

到了明治时代，上层武士成为华族，中下层武士特权被废除，理论上四民平等，女性地位提升，也没必要通过缘切寺来离婚了，所以，东庆与满德两寺的此功能，也就没了存在之基。

然，据专家学者们统计，日本女性主动离婚，直到上世纪八十年代之前还很少，九十年代才开始飙升。

所谓的飙升，自然是以之前为参照系的。