关于黄帝，最早的记载来自于周朝文献《逸周书·尝麦解第五十六》，周成王（周武王之子）举行岁典之后，所说的一番话中提到了黄帝、炎帝、蚩尤、少昊等神话人物。

维四年孟夏......王若曰：宗揜大正，昔天之初，诞作二后，乃设建典命，赤帝分正二卿，命蚩尤于宇，少昊以临四方，司□□上天末成之庆。蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀。

然而和大禹问题一样（最早记载大禹的史料是西周初期遂公盨铭文），西周初期距离黄帝时期，大约有1500年以上，中间断档找不到黄帝存在的证据。正因如此，不少“疑古派”认为，黄帝是一个虚构神话人物，真实历史上并不存在。

那么，黄帝炎帝到底存不存在呢？湖北出土一批秦简，证实历史上的黄帝、炎帝果然并非虚构！

1993年，在湖北江陵荆州镇邱北村王家台15号秦墓，考古专家一批秦简，共计813枚。简文内容有《归 藏》、《效律》、《政事之常》、《日书》、《灾异占》，其中《归藏》简394枚，约4000余字。

在《归藏》这部竹书中，有一句话极为关键，直接提到了黄帝、炎帝。

曰昔者黄啻与炎啻战，咸占之曰：“果哉，而有吝！”

那么，秦简《归藏》能否证明黄帝、炎帝存在呢？其实足以证明，原因很简单，《归藏》是一部商代《易经》，只是后来失传了，所以王家台遗址中出土《归藏》，上古易书重见天日，轰动了学术界。

需要说明的是，《易经》分为三部，夏商周每个朝代一部：夏朝为《连山易》，商朝是《归藏易》，周朝为我们熟知的《周易》。如今，夏朝的《连山易》还是渺无踪迹。

学者考古殷墟甲骨文，证实甲骨文记载了黄帝，佐证了商朝时黄帝已经存在。

殷墟甲骨文中，并没有直接提到“黄帝”，但却有“黄尹”的记载。那么，“黄尹”到底是谁呢？学者李元星在《甲骨文中的殷前古史》中考证指出，殷王武丁所祀“黄”与“黄尹”即黄帝！

学者章太炎考证认为，“春秋时君氏亦作尹氏”，所以黄尹“原意为君，后世分化”。因此，甲骨文中的“黄尹”就是黄帝，只是古今用词习惯不同罢了，后世尊崇黄帝，才以“帝”冠之。

推而及之，甲骨文中看似没有记载的其他历史人物，或许只是古今用词或称谓不一样罢了，比如大禹、夏朝等，可能未必没有记载，而是今人没能破解。

结合考古发现、民间口传黄帝历史，以及这些文献记载，足以证明黄帝并非虚构，而是真实存在的历史人物。不仅如此，炎帝、蚩尤等，在这些文献资料中，也同样得到证实！

当然，西方学者或“疑古派”认为，一定要找出黄帝时期的文字记载，或夏朝对黄帝的记载才能确认，那就与证明“我爸是我爸”一样荒唐。

3000多年前的商朝人，有必要虚构一个黄帝吗？