▲ 画家周尊圣

跪拜黄土地

——周尊圣黄土坡《正大气象》画卷读后

文/傅伯庚

皇天后土悠悠万世，中华儿女古往今来，中国如日中天，新时代正大气象。周尊圣说：“艺术家就是改革者，就是创新者，就是要走在时代最前列的人。迎接新时代，我们要有新作品；投身新时代，我们要有新姿态；献身新时代，我们就要献出新生命！”

周尊圣 《根系黄土地》 144X144cm 2018年

捧读周尊圣的《正大气象》，想到他数十年来魂牵梦绕的希冀，看到他日夜兼程的行踪，目标远大，格局宏伟，规模空前，难以置信：用20年时间到新疆画天山，画出《天山红》；到陕北黄土坡，赴革命圣地，画出《东方红》；回东北老家黑土地，再画《高粱红》。然后以全国首个山、坡、地课题研究的三大系列作品在北京中国美术馆搞一次规模空前的“中国红”，让红旗漫卷西风。

这就是周尊圣，一个真情似火，豪情满怀，热情激荡，投身山水画创作的人，一个用生命和热血甘愿为艺术和事业献身的人。

环顾当代中国画界，试问有谁有如此明确的目标，有谁有如此博大的胸怀，又有谁有如此坚定的脚步？

周尊圣 《勤劳的陕北人 沸腾的黄土地》 250X90cm 2018年

自20世纪初，他开始了对天山大漠，丝绸古道进行考察，二十几次往返东北、西北，数不清多少次山下山上。他立志高远，茹苦含辛，不舍昼夜，只用了十年时间，就把《天山红》画得万山红遍，驼队成行，红霞浸染，闻名遐迩，举世震惊。

接着他又在两年的时间里，淡出人群，悄无声息，远走天涯，对话胡杨。画出了一株又一株不朽的生命，一组又可以和天地精神相往来，可以和灵魂邂逅的胡杨树。历经苦难、百折不挠、万死不辞的胡杨树，揭示了生命的本质，彰显了生命的意义，弘扬了生死的哲学，具有时代价值。

今天，他又深入黄土高原，潜入长安画派背后，跪拜老祖。寻找民族源头，寻找文化源头，寻找革命源头，画他向往的黄土地，画他心中的东方红。

周尊圣 《黄土坡》 97X60cm 2019年

周尊圣告诉我，他画《天山红》《不朽的胡杨》，画得非常兴奋，非常认真。他把对天地的大爱，对胡杨的敬重，对祖先的神往，一一注入笔端；他凝神这里的一草一木，专注这里的一梁一峁，倾听从远古传来的幽远埙声，从古道飘过的隐隐驼铃⋯⋯

周尊圣 《黄土高坡》 138X68cm 2019年

他说，艺术家的发现，在于敏锐的触角，通灵的感知，深厚的文化积淀与丰富的想象力，有了这些，才会有神来之笔。文化与艺术的双重性就是现代文明向历史文明的莫拜讨教，是千年史书万代智慧造就了华夏儿女。走进黄土高原的十年是跪拜祖先，跪拜华夏文明，跪拜五千年传承的文化和艺术。

站在黄土高原下，他抚摸着中华文明的故土，他跪下来写生，他奔跑着浏览，他亲热地和牧羊人拉话，他把画板铺在碾盘上泼墨，他蹲在老乡的门口，抱着大海碗吃面，他和陕北人一起赶着羊群，高唱信天游，放歌黄土坡。

今天，他走出了天山，来到黄土高原，来到圣地延安。这里有飞扬的黄土，闪耀着金星；这里有火辣的阳光，滚烫的热土，光着脊梁的汉子，俊俏的婆娘和她们怀里的娃。还有一排排窑洞，一个个纺车，透过那个镶嵌着红五星的窗棂，毛主席《论持久战》的宏文就在那里诞生。听到这里欢乐的鼓角，看到高原上飞舞的红丝带，这位少年时就曾扭过大秧歌，演过李玉和、扮过王大春的爷们儿，再也按捺不住自己，索性抢过一条红围巾和老乡们一起踏着鼓点扭了起来⋯⋯

周尊圣 《金色的高原大岭》 180X48cm X2 2019年

这些日子，他夜以继日地思考，任情恣性地涂抹，淋漓尽致地挥洒和准确无误地刻画。绘画对于周尊圣来说，永远是一件甘苦自知的劳动。他说，我要努力。努力就是像奴隶一样竭尽全力，像奴隶一样不遗余力。他所困惑的只是不知道时间都到哪里去了。他审阅这批作品，喜欢的不得了，他陶醉于一幅幅鲜活的笔墨，一幅幅闪烁着阳光的画面，一幅幅别样的构思，一座座像青铜塑像般的大山，一组组别开生面的浅绛山水。

面对挂得满墙，铺得满地的作品，他说这些只能作为素材，为未来的大型作品作为铺垫，这些只是他见到黄土高原的第一感觉。

周尊圣的绘画一直受到学术界的关注，他石破天惊般的异军突起，他的天山红韵，胡杨气象的旋风还没有止息，今天的《正大气象》又将刮来一场飓风。学术界普遍认为，周尊圣的绘画理论是一个完整的体系，从美术教育角度讲，具有承前启后的意义。他的审美价值，思维方式，绘画状态，创作精神乃至画家的人格都值得认真总结。

周尊圣 《高天厚土大风歌》 220X75cm 2019年

周尊圣的画告诉我们更多的是他创作的严谨和内在的疯狂。崭新的时代，给了他无限的激情和创造力，远大的目标不停地向他昭示，他端起路边上的人送给他的一碗水，一饮而尽，又继续向前奔跑。时代不会停下脚步，艺术探索不会停下脚步，他只会选择挥泪奔跑。

— END —