作为人，谁都无法逃脱人性的制约或束缚。中国社会的价值体系正从悄悄地发生着变化，个别人的价值观和人生观甚至出现了扭曲和断层的现象，部分人没有做人底线，只为自己利益和欲望考虑，从而丧失了人性，更别说蕴含大爱和大公思想的人文关怀了。

关于人性的奥秘，关于人性最核心的内里，今天咱们就一起来探讨下。

人性有两种：一种是自然性，一种是社会性。

自然性是人性的基础，马克思认为，研究人性首先要研究人的一般属性，即人的自然属性，或者更准确说是人的生物属性，这种属性应当从人的基本生存欲望着手，特别是在衣食住行等方面。

对平民而言，每日三餐的意义在于解决温饱，这是基本的人性生存之道，也是生命得以延续的前提条件。和饮食一样，人的住所也是人性自然属性的重要提现，不过随着时代的发展变化，这种人性需求已经演变为身份和地位的象征，比如如果一个人住的是别墅，那他的地位就会被他人看的高些，反之，如果无房，就会被社会所睥睨。这样理解，虽然势利，但却是现实，也是真实的人性反映。

人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和，这从一定程度上，表明人的本质具有社会性。我们在看待一个人时，要学会从人的个性着手，把他放在特定的生产活动和社会关系中去分析。否则，我们就很难理解他各种行为背后的心理动机。

社会在发展，时代在前行，那种英雄崇拜的年代已经成为过去，现在的人们做什么事都讲究功利，远离道义，我们更多追求的是个性解放，是欲望的释放，但是在这个过程中，我们该如何规避或消减人性中那些不好的东西呢？比如贪婪，虚荣，竞争，隐藏的邪恶心理等等。

当今的现实是，有些演员、歌星在偷税，党内的高层干部在贪赃枉法、腐化堕落，劳动模范在犯法，文明单位在干着不文明的事……这些往往是我们“看不见”的人性所在，但却又实实在在存在于我们的生活。在人性的黑洞里，太多人的思想变得复杂了，追求也变得复杂了，不再象以前那样单纯和美好。社会经济的发展，人变得更加贪婪，到处追名逐利，似乎永远没有满足的时候。当下人的内心更复杂化了，如何做好一个人，如何去经营好一个幸福的家庭更是我们面临的一个重大社会课题。

面对人性的善恶美丑，道家文化讲求听其自然，求其虚静，以静制动的生存智慧。佛家认为应该去除人性中的恶，趋向善，最终达到真善美的空灵统一。而儒家文化讲究积极入世，强调人不能逃避社会的责任。应该通过自身的道德修养，促进整个社会健康人性的发展。

对于传统文化中的儒释道文化，似乎还难以对抗目前西方文明和多元文化带来的诸多问题。对此，有学者就认为，正是我们所处的时代、所形成的外在社会规则禁律、以及人和事上的曲折，才是造成我们人性违背自然、脱离本真的最主要原因。

关于人性，关于一个人既有善的一面，又有恶的一面，你是如何理解和对待的呢？欢迎后台和众多哲粉一起互动，探讨。